שרה
ביוגרפיה, סיכום והפניות לתנך
⭐תפקידים של שרה קרא את התנך
אופי מקראי; מופיעה רק בכרון א' 7:24, שם היא בונה את שלוש הערים בית-חורון התחתון והעליון ועוזנשירה.
לשוחח עם שרהסיכום
שרה הייתה דמות מקראית המוזכרת בספר עזרא ונחמיה. היא הייתה בתו של אפרים ואחותה של רפא. היא הייתה אמם של אנשי משפחת הרים, שהיו משרתי המקדש באותה תקופה. היא ידועה בעיקר בזכות תפקידה בבנייה מחדש של המקדש בירושלים. שרה הייתה מובילה בבנייה מחדש של בית המקדש בירושלים. היא סיפקה את אנשי משפחת הרים לסייע בבנייה מחדש. היא גם סיפקה את החומרים הדרושים לבנייה מחדש, כמו קורות ארז ואבנים. היא הייתה מנהיגה חזקה ומאמציה היו חיוניים בבנייה מחדש של המקדש. שרה הייתה גם מנהיגה בחיי הדת של אותה תקופה. היא הייתה כוהנת ונביאה. היא הייתה מנהיגה בעבודת ה' והייתה מורה להלכה. היא הייתה גם מנהיגה בחיי הרוח של האנשים. שרה הייתה דמות חשובה בנרטיב המקראי. היא הייתה מובילה בבנייה מחדש של בית המקדש ומובילה בחיי הדת של אותה תקופה. היא הייתה מנהיגה חזקה ומאמציה היו חיוניים בבנייה מחדש של המקדש. היא ידועה בעיקר בזכות תפקידה בבנייה מחדש של המקדש בירושלים.
האם ידעת?
כמה פעמים שרה הוזכר בתנך?
שרה מופיע 1 פעמים בתנך.
קרא את הספר של שרה קרא את התנך
שרה האזכור הראשון בתנך הוא בספר של דברי הימים א, פרקים 7, פָּסוּק 24. קרא את התנך
שאלות נפוצות
שרה הייתה דמות מקראית המוזכרת בספר עזרא ונחמיה. היא הייתה בתו של אפרים ואחותה של רפא. היא הייתה אמם של אנשי משפחת הרים, שהיו משרתי המקדש באותה תקופה. היא ידועה בעיקר בזכות תפקידה בבנייה מחדש של המקדש בירושלים. שרה הייתה מובילה בבנייה מחדש של בית המקדש בירושלים. היא סיפקה את אנשי משפחת הרים לסייע בבנייה מחדש. היא גם סיפקה את החומרים הדרושים לבנייה מחדש, כמו קורות ארז ואבנים. היא הייתה מנהיגה חזקה ומאמציה היו חיוניים בבנייה מחדש של המקדש. שרה הייתה גם מנהיגה בחיי הדת של אותה תקופה. היא הייתה כוהנת ונביאה. היא הייתה מנהיגה בעבודת ה' והייתה מורה להלכה. היא הייתה גם מנהיגה בחיי הרוח של האנשים. שרה הייתה דמות חשובה בנרטיב המקראי. היא הייתה מובילה בבנייה מחדש של בית המקדש ומובילה בחיי הדת של אותה תקופה. היא הייתה מנהיגה חזקה ומאמציה היו חיוניים בבנייה מחדש של המקדש. היא ידועה בעיקר בזכות תפקידה בבנייה מחדש של המקדש בירושלים.
שרה הוזכר 1 פעמים בתנך.
האזכור הראשון בתנך הוא בספר של 1 Chronicles, פרקים 7, פָּסוּק 24.