מי הי/תה דויד בתנך

דוד הוא אחד מהדמויות הידועות ביותר במקרא, גם בשל תפקידו כמלך ישראל וגם בשל מעמדו כדמות מרכזית בהיסטוריה של היהדות, הנצרות והאסלאם. הוא היה מלך ישראל השני, שעמד במקום שאול, ונחשב גם כאיש המاים את ירושלים כבירת הממלכה ומאבץ את גבולות המדינה. נולד בבית לחם ומת בירושלים, אך לא רשומים בפרטיה המדויקים של מותו במקרא. דוד היה הבן הצעיר ביותר משמונת בניו לישי, חקלאי בבית לחם. הוא נערך בעיקר בניצחוןו על רפאים הענק באבן אחת מקלע מקלע, אשר הרוויח לו זיקרון וחן מאצל שאול המלך. כל זה הוביל בסופו של דבר למשיחתו כמלך ישראל. דוד גם זוכר במערכותיו הרבות, כולל מערכות נגד פלשתים, מואבים ועמונים. בנוסף להישגיו הצבאיים והמדיניים, דוד מוכר בכישוריו המוזיקליים והשירתיים. ספר תהילים, אוסף של תפילות ושירים, מיוחס לו במקרא והיה טקסט מרכזי בעבודת ה' של יהודים, נוצרים ומוסלמים. שלטונו של דוד כמלך מתואר כתקופה של שלום ושגשוג יחסי בישראל, אך גם עמד בפני אתגרים, כולל סכסוכים עם ילדיו והמרד בראשם של בנו אבשלום. למרות הקושיים הללו, דוד נזכר כמלך צדיק וחכם שרדף לבצורת ה', והקים דינסטיה חזקה שמחליטה בישראל מאות שנים הבאות. פן אמרויה של דוד עד שמנים שנה, למרות שפרטי מותו אינם מפורטים במקרא. הוא נזכר כגיבור וכדוגמה להקדשתנו לאל, ומורשתו ממשיכה לעצב ירשנות דתית ותרבותית של כמות מוני אנשים ברחבי העולם.

דויד הוזכר 968 פעמים בתנך.

האזכור הראשון בתנך הוא בספר של Ruth, פרקים 4, פסוק 17.

האבא של דויד הוא ישי.