Who was ג'כין in the Bible?
The story of ג'כין
in Hebrew: ג'כין
ג'כין היא דמות מקראית הידועה בעיקר בהיותה אחד משני עמודי התווך של מקדש שלמה. הוא מוזכר בתנ"ך במלכים א' ז':21 ובדברי הימים השניים ג':17. הוא היה בנו של שמעון, בן יהודה, ואחיו של בועז. יכין ובועז היו שני עמודי ברונזה שעמדו בפתח מקדש שלמה. גובהם היה 18 אמות והיקף של 12 אמות. ג'כין היה בצד ימין של הכניסה ובועז בצד שמאל. על שני העמודים היו כתובים שמות שנים עשר שבטי ישראל. ג'כין מוזכר גם בספר יחזקאל. הוא מתואר כנסיך של שבט יהודה ומספרים שהיה מנהיג של עם ישראל. ג'כין ידוע בעיקר בהיותו אחד משני עמודי התווך של מקדש שלמה. הוא זכור גם בהיותו מנהיג עם ישראל ונסיך של שבט יהודה. הוא דמות חשובה בתנ"ך וזכור בשל תפקידו בבניית מקדש שלמה.
לשוחח עם ג'כיןהאם ידעת?
כמה פעמים ג'כין הוזכר בתנך?
ג'כין מופיע 9 פעמים בתנך.
קרא את הספר של ג'כין קרא את התנך
ג'כין האזכור הראשון בתנך הוא בספר של בראשית, פרקים 46, פָּסוּק 10.
What is the meaning of the name ג'כין?
The name "Jachin" is of Hebrew origin and is traditionally considered to mean "He establishes" or "He will establish." In the Bible, Jachin is one of the two pillars in the porch of Solomon's Temple, with the other pillar being Boaz. These pillars have significant symbolic meaning, often interpreted as representing stability and strength. Jachin is also a name used for one of the sons of Simeon in the Old Testament.
What is the origin of the name ג'כין?
Hebrew
שאלות נפוצות
ג'כין היא דמות מקראית הידועה בעיקר בהיותה אחד משני עמודי התווך של מקדש שלמה. הוא מוזכר בתנ"ך במלכים א' ז':21 ובדברי הימים השניים ג':17. הוא היה בנו של שמעון, בן יהודה, ואחיו של בועז. יכין ובועז היו שני עמודי ברונזה שעמדו בפתח מקדש שלמה. גובהם היה 18 אמות והיקף של 12 אמות. ג'כין היה בצד ימין של הכניסה ובועז בצד שמאל. על שני העמודים היו כתובים שמות שנים עשר שבטי ישראל. ג'כין מוזכר גם בספר יחזקאל. הוא מתואר כנסיך של שבט יהודה ומספרים שהיה מנהיג של עם ישראל. ג'כין ידוע בעיקר בהיותו אחד משני עמודי התווך של מקדש שלמה. הוא זכור גם בהיותו מנהיג עם ישראל ונסיך של שבט יהודה. הוא דמות חשובה בתנ"ך וזכור בשל תפקידו בבניית מקדש שלמה.
ג'כין הוזכר 9 פעמים בתנך.
האזכור הראשון בתנך הוא בספר של Genesis, פרקים 46, פָּסוּק 10.
