יחזקאל קיבל חזון על בית המקדש החדש שייבנה בירושלים, ובפרק 46 הוא מתאר את תקנות הפולחן שיתקיים בו. הפרק מפרט את השער דרכו היה הנסיך נכנס ויוצא בזמנים שונים של פולחן ומנחות לה', המנחות שיוגשו לאלוהים בימים שונים, וההסדר שיהיה לנסיך אזור מיוחד להקרבתו. .
9ובבוא עם-הארץ לפני יהוה, במועדים, הבא דרך-שער צפון להשתחוות ייצא דרך-שער נגב, והבא דרך-שער נגב ייצא דרך-שער צפונה: לא ישוב, דרך השער אשר-בא בו--כי נכחו, ייצא.
12וכי-יעשה הנשיא נדבה עולה או-שלמים, נדבה ליהוה, ופתח לו את-השער הפונה קדים, ועשה את-עולתו ואת-שלמיו כאשר יעשה ביום השבת; ויצא וסגר את-השער, אחרי צאתו.
13וכבש בן-שנתו תמים, תעשה עולה ליום--ליהוה: בבוקר בבוקר, תעשה אותו.
14ומנחה תעשה עליו בבוקר בבוקר, שישית האיפה, ושמן שלישית ההין, לרוס את-הסולת: מנחה, ליהוה--חוקות עולם, תמיד.
15יעשו את-הכבש ואת-המנחה ואת-השמן, בבוקר בבוקר: עולת, תמיד. {ס}
17וכי-ייתן מתנה מנחלתו, לאחד מעבדיו--והייתה לו עד-שנת הדרור, ושבת לנשיא; אך, נחלתו--בניו, להם תהיה.
18ולא-ייקח הנשיא מנחלת העם, להונותם מאחוזתם--מאחוזתו, ינחיל את-בניו: למען אשר לא-יפוצו עמי, איש מאחוזתו.
19ויביאני במבוא, אשר על-כתף השער, אל-הלשכות הקודש אל-הכוהנים, הפונות צפונה; והנה-שם מקום, בירכתיים ימה.
20ויאמר אליי--זה המקום אשר יבשלו-שם הכוהנים, את-האשם ואת-החטאת: אשר יאפו את-המנחה, לבלתי הוציא אל-החצר החיצונה לקדש את-העם.
21ויוציאני, אל-החצר החיצונה, ויעבירני, אל-ארבעת מקצועי החצר; והנה חצר במקצוע החצר, חצר במקצוע החצר.
22בארבעת מקצועות החצר, חצרות קטורות--ארבעים אורך, ושלושים רוחב: מידה אחת, לארבעתם מהוקצעות.
23וטור סביב בהם סביב, לארבעתם; ומבשלות עשוי, מתחת הטירות סביב.
24ויאמר, אליי: אלה בית המבשלים, אשר יבשלו-שם משרתי הבית את-זבח העם.
פַּרשָׁנוּת
פרק זה מדגיש את הצורך בסידור ויראת כבוד בפולחן. זה גם מגלה שהפולחן והקרבה צריכים להיעשות באופן קבוע, בהתאם להנחיות ספציפיות. הנסיך, שהיה אמור להיות השליט, היה אמור להשתתף גם בפולחן, בדיוק כמו כל אדם אחר. פרק זה מספק גם הצצה לביאתו של ישוע המשיח, שהוא נסיך השלום, וההתגשמות האולטימטיבית של נבואות אלו. זוהי תזכורת לנו שאלוהים רוצה שהפולחן שלנו ייעשה ברוח ובאמת, ושעלינו לגשת אליו ביראת כבוד הראויה.