Who was משך in the Bible?
Fiery faith in God.
The story of משך
in Hebrew: משך
משך היה דמות מקראית המוזכרת בספר דניאל. הוא היה אחד משלושה צעירים שנפלו בשבי ממלכת יהודה והובאו לבבל. הוא היה בנו של שדרך ואחיו של עבדנגו. הוא נודע בעיקר בשל סירובו להשתחוות לתמונת הזהב שהקים המלך נבוכדנצר. כשהמלך הוציא צו שכל האנשים חייבים להשתחוות לצלם, סירבו משך, שדרך ועבדנגו. המלך איים להשליך אותם לכבשן אש אם לא ייענו, אך הם עדיין סירבו. המלך כל כך התרשם מאומץ ליבם עד שהוא אפשר להם להישאר ללא פגע. משך זכור בזכות אמונתו ואומץ ליבו מול הסכנה. הוא דוגמה לכך שאמונה יכולה להיות חזקה יותר מפחד. הוא זכור גם בזכות נאמנותו לאלוהים ונכונותו לעמוד על מה שהוא האמין בו. הוא דוגמה לאופן שבו אדם אחד יכול לעשות שינוי בעולם.
לשוחח עם משךהאם ידעת?
כמה פעמים משך הוזכר בתנך?
משך מופיע 15 פעמים בתנך.
קרא את הספר של משך קרא את התנך
משך האזכור הראשון בתנך הוא בספר של דניאל, פרקים 1, פָּסוּק 7.
What is the meaning of the name משך?
The name Meshach is of Hebrew origin and is most commonly associated with a biblical figure. Meshach is one of the three Hebrew men, along with Shadrach and Abednego, who were companions of Daniel in the Book of Daniel, which is part of the Old Testament. These men were known for their faith and were famously thrown into a fiery furnace by King Nebuchadnezzar of Babylon after refusing to bow down to an idol. According to the biblical narrative, they were miraculously protected by God and emerged from the fiery furnace unharmed. As with many biblical names, the exact meaning of Meshach is not definitively known, but it is believed to be of Babylonian origin. The original Hebrew name for Meshach was Mishael, which is taken to mean "Who is what God is?" The name was changed to Meshach in the Babylonian court, possibly to reflect Babylonian or Akkadian linguistic and cultural influences. While the specific meaning of Meshach in the Babylonian context is unclear, it remains a name associated with faith, resilience, and divine protection in the biblical tradition.
What is the origin of the name משך?
Hebrew
שאלות נפוצות
משך היה דמות מקראית המוזכרת בספר דניאל. הוא היה אחד משלושה צעירים שנפלו בשבי ממלכת יהודה והובאו לבבל. הוא היה בנו של שדרך ואחיו של עבדנגו. הוא נודע בעיקר בשל סירובו להשתחוות לתמונת הזהב שהקים המלך נבוכדנצר. כשהמלך הוציא צו שכל האנשים חייבים להשתחוות לצלם, סירבו משך, שדרך ועבדנגו. המלך איים להשליך אותם לכבשן אש אם לא ייענו, אך הם עדיין סירבו. המלך כל כך התרשם מאומץ ליבם עד שהוא אפשר להם להישאר ללא פגע. משך זכור בזכות אמונתו ואומץ ליבו מול הסכנה. הוא דוגמה לכך שאמונה יכולה להיות חזקה יותר מפחד. הוא זכור גם בזכות נאמנותו לאלוהים ונכונותו לעמוד על מה שהוא האמין בו. הוא דוגמה לאופן שבו אדם אחד יכול לעשות שינוי בעולם.
משך הוזכר 15 פעמים בתנך.
האזכור הראשון בתנך הוא בספר של Daniel, פרקים 1, פָּסוּק 7.
